بانک احادیث

حدیث شماره 53738
کینه

امام على عليه السلام:
عِندَ الشَّدائِدِ تَذهَبُ الأَحقادُ؛

در هنگام سختى ها و گرفتارى ها كينه ها از بين مى رود.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 102 ، ح 1785

حدیث شماره 53737
کینه

امام على عليه السلام:
احْتَمِلْ أَخَاكَ عَلَى مَا فِيهِ وَ لَا تُكْثِرِ الْعِتَابَ فَإِنَّهُ يُورِثُ الضَّغِينَة

برادرت را با همان وضعى كه دارد تحمل كن و زياد سرزنش نكن، زيرا اين كار كينه مى آورد.

تحف العقول ص84

حدیث شماره 53736
کینه

امام على عليه السلام:
اِحصِدِ الشَّرَّ مِن صَدرِ غَيرِكَ بِقَلعِهِ مِن صَدرِكَ؛

براى دِرو كردن بدى از سينه ديگران، آن را از سينه خودت ريشه كَن كُن.

نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 501 ، ح 178 - تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 106 ، ح 1911
 

حدیث شماره 53735
کینه

پيامبر صلى الله عليه و آله:
تَهادَوا فَإِنَّها تَذهَبُ بِالضَّغائِنِ؛

به يكديگر هديه بدهيد، زيرا كينه ها را از بين مى برد.

كافى(ط-الاسلامیه) ج5، ص 144، ح 14

حدیث شماره 53734
کینه

امام حسين عليه السلام:
إِنَّ شِيعَتَنَا مَنْ سَلِمَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ كُلِّ غِشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَل‏

بى گمان شيعيان ما دل هايشان از هر خيانت، كينه و فريبكارى پاك است.

تفسیر منسوب به امام حسن عسکری ص 309 ، ح 154
 

حدیث شماره 53733
کینه

امام على عليه السلام:
 سَبَبُ الْفِتَنِ الْحِقْد

علت فتنه ها و آشوب ها كينه توزى است.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 299 ، ح 6781
 

حدیث شماره 53732
کینه

امام على عليه السلام:
مَنِ اطَّرَحَ الْحِقْدَ اسْتَرَاحَ قَلْبُهُ وَ لُبُّه‏
هر كس كينه را از خود دور كند، قلب و عقلش آسوده گردند.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 299 ، ح 6774

حدیث شماره 53731
کینه

امام على عليه السلام:
 الْغِلُّ يُحْبِطُ الْحَسَنَاتِ.

كينه، خوبى ها را نابود مى كند.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 301 ، ح 6846
 

حدیث شماره 53730
کینه

امام على عليه السلام:
الدُّنْيَا أَصْغَرُ وَ أَحْقَرُ وَ أَنْزَرُ مِنْ أَنْ تُطَاعَ فِيهَا الْأَحْقَاد

دنيا كوچك تر و حقير تر و ناچيز تر از آن است كه در آن از كينه ها پيروى شود.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 142 ، ح 2544

حدیث شماره 53729
طمع

امام سجاد علیه السلام:

الْخَيْرَ كُلَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ فِي قَطْعِ الطَّمَعِ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاس‏

تمامیِ خیر و خوبی در بریدن طمع و چشم نداشتن به آنچه که در دستان مردم جمع شده، است.

کافی(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 148 ، ح 3

حدیث شماره 53728
طمع

امام على علیه السلام :
الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ؛
طمع ورزى ، بردگيِ هميشگى است.

نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 501 ، ح 180

حدیث شماره 53727
طمع

امام على علیه السلام :
أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِع‏

قربانگاه عقلها غالبا در پرتو طمعها است.

نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 507 ، ح 219 - تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 298 ، ح 6750
 

حدیث شماره 53726
طمع

امام على علیه السلام :
أَعْظَمُ النَّاسِ ذُلًّا الطَّامِعُ الْحَرِيصُ الْمُرِيب‏

ذليل ترين مردم، كسى است كه طمعكار، حريص و وسوسه گر باشد.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 295 ، ح 6618
 

حدیث شماره 53725
طمع

امام على عليه السلام :

الْكَفُّ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ عِفَّةٌ وَ كِبَرُ هِمَّة

طمع نداشتن به آنچه در نزد مردم است، (نشان) عزت نفس و بلند همتى است.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 398 ، ح 9245

حدیث شماره 53724
طمع

امام على عليه السلام :
 أَعْجَبُ مَا فِي الْإِنْسَانِ قَلْبُهُ وَ لَهُ مَوَارِدُ مِنَ الْحِكْمَةِ وَ أَضْدَادٌ مِنْ خِلَافِهَا فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ وَ إِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَكَهُ الْحِرْصُ وَ إِنْ مَلَكَهُ الْيَأْسُ قَتَلَهُ الْأَسَفُ ... فَكُلُّ تَقْصِيرٍ بِهِ مُضِرٌّ وَ كُلُّ إِفْرَاطٍ بِهِ مُفْسِد

شگفت‏ترين عضو انسان قلب اوست و قلب مايه هايى از حكمت و ضد حكمت دارد. اگر آرزو به آن دست دهد، طمع خوارش مى گرداند و اگر طمع در آن سر بركشد، حرص نابودش مى ‏كند و اگر نااميدى بر آن مسلّط شود، اندوه، او را مى ‏كُشد... هر كوتاهى برايش زيانبار است و هر زياده‏ روى برايش تباهى آفرين.

علل الشرايع ج 1 ، ص 109، ح 7

حدیث شماره 53723
حرص

امام باقر عليه السلام:

لَا حِرْصَ كَالْمُنَافَسَةِ فِي الدَّرَجَات‏

ھیچ آزى [در شايستگى] ھمانند رقابت براى رسیدن به درجات عالیه نیست!

تحف العقول ص 286 - بحار الانوار(ط-بیروت) ج 75 ، ص 165

حدیث شماره 53722
حرص

امام صادق عليه السلام:
اصولُ الکُفرِ ثَلاثَهٌ الحِرصُ وَ الاِستِکبارُ وَ الحَسَدُ؛

ریشه های کفر سه چیز است: حرص و بزرگ منشی نمودن و حسد ورزیدن.

كافى(ط-الاسلامیه) ج 2، ص 289، ح 1 - امالی(صدوق) ص 419 - خصال ص 90
 

حدیث شماره 53721
حرص

امام باقر عليه السلام:
مَثَلُ الْحَريصِ عَلَى الدُّنْيا مَثَلُ دودَةِ القَزِّ: كُلَّمَا ازْدادَتْ مِنَ القَزِّ عَلى نَفْسِها لَـفّـا كانَ أَبْعَدَ لَها مِنَ الْخُروجِ حَتّى تَموتَ غَمّا؛

حريص به دنيا، همانند كرم ابريشم است كه هر چه بيشتر دور خود مى‏تند، خارج شدن از پيله بر او سخت‏تر مى‏شود، تا آن‏كه از غصه مى‏ميرد.

كافى(ط-الاسلامیه) ج 2، ص 316، ح 7

حدیث شماره 53720
حرص

امام على عليه السلام:
الْحِرْصُ وَ الْكِبْرُ وَ الْحَسَدُ دَوَاعٍ إِلَى التَّقَحُّمِ فِي الذُّنُوب‏

حرص و تكبّر و حسادت، انگيزه‏ هاى فرو رفتن در گناهانند.

نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 541 ، ح 371

حدیث شماره 53719
حرص

پيامبر صلى الله عليه و آله:
يَا عَلِيُّ لَا تُشَاوِرْ جَبَاناً فَإِنَّهُ يُضَيِّقُ عَلَيْكَ الْمَخْرَجَ وَ لَا تُشَاوِرِ الْبَخِيلَ فَإِنَّهُ يَقْصُرُ بِكَ عَنْ غَايَتِكَ وَ لَا تُشَاوِرْ حَرِيصاً فَإِنَّهُ يُزَيِّنُ لَكَ شَرَهاً

اى على با ترسو مشورت مكن، زيرا او راه بيرون آمدن از مشكل را بر تو تنگ مى كند و با بخيل مشورت مكن، زيرا او تو را از هدفت باز مى دارد و با حريص مشورت مكن، زيرا او حريص بودن را در نظرت زيبا جلوه مى دهد.

علل الشرايع  ص 559 ، ح 1  - بحارالانوار(ط-بیروت) ج 70 ، ص 304 ، ح  21
 

حدیث شماره 53718
حرص

امام على عليه السلام:
 أَعْجَبُ مَا فِي الْإِنْسَانِ قَلْبُهُ وَ لَهُ مَوَارِدُ مِنَ الْحِكْمَةِ وَ أَضْدَادٌ مِنْ خِلَافِهَا فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ وَ إِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَكَهُ الْحِرْصُ وَ إِنْ مَلَكَهُ الْيَأْسُ قَتَلَهُ الْأَسَفُ ... فَكُلُّ تَقْصِيرٍ بِهِ مُضِرٌّ وَ كُلُّ إِفْرَاطٍ بِهِ مُفْسِدٌ.

شگفت ترين عضو انسان قلب اوست و قلب مايه هايى از حكمت و ضد حكمت دارد. اگر آرزو به آن دست دهد، طمع خوارش مى گرداند و اگر طمع در آن سر بركشد، حرص نابودش مى كند و اگر نااميدى بر آن مسلّط شود، اندوه، او را مى كُشد... هر كوتاهى برايش زيانبار است و هر زياده روى برايش تباهى آفرين.

علل الشرايع ص 109، ح 7
 

حدیث شماره 53717
حرص

امام على عليه السلام:
إِنَّ الْبُخْلَ وَ الْجَوْرَ وَ الْحِرْصَ غَرَائِزُ شَتَّى يَجْمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّه‏

به درستى كه بخل و ظلم  و حرص، غريزه ها و تمايلات متعدد و پراكنده اى هستند كه سوءظن به خداوند آنها را جمع مى كند.

تحف العقول ص 129

حدیث شماره 53716
حرص

امام على عليه السلام:
أَعْظَمُ النَّاسِ ذُلًّا الطَّامِعُ الْحَرِيصُ الْمُرِيب‏

ذليل ترين مردم، كسى است كه طمعكار، حريص و وسوسه گر باشد.

تصنیف غررالحکم و درر الکلم ص 295 ، ح 6618

حدیث شماره 53715
حرص

امام على عليه السلام:
اِنتَقِم مِنَ الحِرصِ بِالقَناعَةِ كَما تَنتَقِمُ مِنَ العَدُوِّ بِالقِصاصِ؛

از حرص، با قناعت انتقام بگير، چنان كه با قصاص از دشمن انتقام مى گيرى.

شرح نهج البلاغه(ابن ابی الحدید) ج 20 ، ص 304 ، ح 607
 

حدیث شماره 53714
حرص

امام على عليه السلام:
 أَغْنَى الْأَغْنِيَاءِ مَنْ لَمْ يَكُنْ لِلْحِرْصِ أَسِيراً.

بى نيازترين بى نيازان كسى است كه اسير حرص نباشد.

تصنیف غررالحکم و درر الکلم ص 295 ، ح 6631